La vida después del ingenio: Una reflexión sobre la identidad obrera y la memoria colectiva en Costa Rica, Sinaloa

Esta población para justificar un futuro mejor. La persistencia de la identidad de cooperativista entre los excooperativistas cementeros coadyuva a enfrentar las faenas diarias individuales y colectivas desde valores fraternales, ya que la memoria no es una representación del pasado, sino un fenómeno siempre presente en México. A través de investigación documental, trabajo de campo y entrevistas, se examinan los referentes identitarios forjados durante las décadas de actividad del ingenio y su persistencia tras su cierre en 1997. El estudio se fundamenta en la teoría de identidades sociales, explorando cómo el trabajo, las organizaciones, las acciones colectivas y los espacios laborales configuraron una identidad compartida entre los obreros. Elementos como el sindicalismo, la religión católica y el futbol emergieron como pilares de cohesión social y expresión cultural. La construcción del estadio Alejandro Torres, por ejemplo, no solo fue un proyecto deportivo, sino un espacio de convivencia y simbolismo comunitario que trascendió lo laboral. Tras el cierre del ingenio debido a crisis estructurales y cambios en el mercado azucarero, la comunidad experimentó transformaciones socioeconómicas y culturales. Sin embargo, la memoria obrera perdura a través de prácticas culturales específicas.