Interculturalidad en práctica: Parentalidad y salud otomí como marco de análisis

Este capítulo analiza la parentalidad otomí urbana a partir de una etnografía prolongada realizada durante siete años en viviendas del Invi en la colonia Roma Sur de la Ciudad de México. El estudio muestra que la crianza indígena en el contexto migratorio no representa un rezago cultural, sino que es un proceso dinámico de reorganización identitaria, afectiva y material. Las familias articulan saberes rituales, comunitarios y biomédicos para sostener el cuidado infantil en condiciones urbanas marcadas por la precariedad, la vigilancia institucional y el racismo estructural. La interculturalidad aparece como una experiencia vivida —no como política declarativa— y se expresa en prácticas concretas: remedios herbales combinados con fármacos, la protección del nombre y ar anxe, el uso estratégico de la lengua ñäñhö, redes de apoyo vecinal y la circulación corporal en espacios de riesgo como azoteas, pasillos y escaleras. La segunda generación desarrolla identidades híbridas que no reproducen el cosmos agrario-ritual otomí, pero tampoco se asimilan plenamente al orden mestizo urbano. Se argumenta que esta parentalidad produce un conocimiento que puede nutrir políticas de salud, así como la educación y vivienda, abriendo la posibilidad de construir espacios de convivencia intercultural no subordinada. Lejos de ser objeto de integración, la parentalidad y las estrategias de salud en los grupos familiares otomíes ofrecen las claves epistemológicas para diseñar ciudades justas, sensibles y plurales.